《秦腔》读书笔记

作者:贾平凹

《秦腔》小说导读

《秦腔》以两条线展开,一条线是秦腔戏曲,一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结,在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户,白家早已衰败,但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪,白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街,而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里,清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合,真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化,加上农民与土地之间的难舍情怀,土地的流失,清风镇上人们的勾心斗角,给农民带来的心灵惊恐和撕裂。Q猪推出《秦腔》读书笔记,欢迎阅读

秦腔故事梗概

  • 小说情节其实并不复杂,它发生的舞台是陕西的一个叫清风街的乡村,这是作者故乡棣花街的原型。清风街有白家和夏家两户大家,而小说的故事正是对夏氏家族变迁的历史。

    而夏氏家族便成了清风街乃至中国农村的象征,是新时期农村剧变的一个缩影。小说以“疯子”张引生作为第一人称视角来叙述,深刻而详细地描绘出以清风街为象征的农村演变和村民们的生老病死、悲欢离合。

    作者曾说过“棣花街是月,清风街是水中月,棣花街是花,清风街是镜里花”,因此该小说的叙述意义有极大的现实意义,同时也增强了小说真实性。

    从整部作品来看,小说的剧情是荒诞无稽中透露着无限的沉重悲凉,作品以细腻平实的语言还原了一个时代的农村史,捕捉到了转型期农村的变化,突出那种原生态被城市化冲击后的扭曲状态,更写出了中国农村发生的千年未有的巨大变化。而《秦腔》的价值正在于其中。

    夏天义是清风街退休的老主任,他是一个典型的传统农民代表。他担任村主任时,带领村民修路开荒,为清风街摘下了贫困帽子,立下了汗马功劳,而退休之后,他也一直维护着农耕经济。

    从这看来,他是传统农耕文化的守护者,也是作者塑造的土地意识的代表性人物。从另一方面,他一切为集体着想,大公无私,从而树立了一个高尚的农民人格。

    夏天义乐观向上、精进奋勇,是清风街人心中的崇敬者,而其权威性来自于他对土地的珍视。但当商业经济的发展,对农耕经济造成极大的冲击,而夏天义出于对农耕经济的维护,便义无反顾地成为反商业经济的代表人物。

    面对侄子夏君亭的商业改革,他反对君亭建立市场集散地,认为这“浪费了十几亩好土地”;他反对用七里沟换取几个无法耕种的鱼塘,为了维护农耕经济而不惜与侄子反目成仇,最后独自带着残废的引生

秦腔摘抄

  • 1、名场利场无非戏场,做得出泼天富贵;冷药热药总是妙药,医不尽遍地炎凉!--by贾平凹《秦腔》

    2、他的脚步沉重,世上最沉的是什么,他知道了,不是金子,也不是石头,是腿。--by贾平凹《秦腔》

    3、交通基本靠走,治安基本靠狗,通讯基本靠吼,娱乐基本靠手。--by贾平凹《秦腔》

    4、够义气的人都是恶人,他要对你好了,割身上的肉给你吃。但若得罪他了,他就是鳖嘴咬你,把鳖头剁下来了,嘴还咬着。--by贾平凹《秦腔》

    5、老话里讲:一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征:怕死爱钱没瞌睡。--by贾平凹《秦腔》

    6、清风街的故事世事沉浮着,各有各的喜剧与悲剧,引生活得自在却,得不到他的白雪;白雪得到夏家的眷顾,却得不到夏风的爱;夏风赢得清风街的一致称赞和功名利禄,却在最后失去了自己的根;夏天义是清风街的“毛主席”,却因为固执己见,在晚年受到家庭和政治的冷落;夏天智在夏家一言九鼎,却没能安享晚年;夏天礼爱钱也死于金钱,夏君亭掌管了清风街,却不能阻止它的衰败……秦腔如烈酒,五味杂陈,不可一饮而尽--by贾平凹《秦腔》

    7、这里没有矿藏,没有工业,有限的土地在极度地发挥了它的潜力后,粮食产量不再提高,而化肥、农药、种子以及各种各样的税费迅速上涨,农村又成了一切社会压力的泄洪池。体制对治理发生了松弛,旧的东西稀里哗啦地没了,像泼去的水,新的东西迟迟没再来,来了也抓不住,四面八方的风方向不定地吹,农民是一群鸡,羽毛翻皱,脚步趔趄,无所适从,他们无法再守住土地,他们一步一步从土地上出走,虽然他们是土命,把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。--by贾平凹《秦腔》

    8、清风街的故事该告一个段落了吧。还说什

秦腔读后感

  • 《秦腔》抚慰了一代人的心灵,为传统的农耕文化奏响了安魂曲。《废都》是用放荡掩盖精神痛苦的作品,而《秦腔》则把他的创作推上了一个新的高峰,他以极其现实,甚至显得有些琐碎的日常生活场景,真实而深刻的揭示了极具典型意义的人类精神困境,使得小说在象征的层面上具有了普遍的人文关怀的意义。—牛玉秋(中国作协创研部)

    《秦腔》的出现,可能是贾平凹人生第三境界。他创作的第一境界是技巧境界,如《商州初录》,以《废都》为代表进入智慧境界,《秦腔》里看到了一个知天命的平凹,我觉得他的小说已经进入了空谷无人的境界了。—王干(中华文学选刊主编)

    《秦腔》是一部用秦语说秦事表秦情的作品,语言有浓厚的乡土气息,大量的使用了不同于普通话书面语的土语,这些词语简单明了,极具生活气息,其中很多词语由于历史原因已经很少使用了。—薛正昌

    秦腔原型是传统民俗文化的象征,是农耕文化原型的派生物,它隐喻的是秦地农民的文化潜意识,是农民寄托情感的重要形式,其中包含着他们的价值观念、思维方式和审美情趣。

    秦腔作为一种体现地域文化的载体,既是七里沟隐喻的农耕生产方式的产物,同时又反过来维护这种方式,秦腔众多曲目戏文体现的价值观念、道德理想都体现了这一点。

    秦腔的衰落和白雪、夏天智的困境,正是秦腔所隐喻的价值观念、农耕思维方式的困境。秦腔和农耕生产方式的根基一起衰落,是社会发展的体现,但它承载的传统农耕方式中的优秀文化精神一起消失又令人惋惜。

    秦腔的衰落令人伤感,如同悲苦的曲调一样。或许贾平凹并不愿意让秦腔成为故土的挽歌和绝唱,但现实如此残酷,生存如此严峻,那股生命的凉气终究还是在《秦腔》的字里行间透了出来。

    《秦腔》描写了清风街真实的乡土生活,这其中夹杂了大量的神秘文化现象

秦腔写作背景

  • 在小说的后记中,作者写一个叫棣花街的陕西村镇,那是作者的故乡。

    由于自己的家乡,作者深刻地体会到转型期农村巨变过程中存在的严重问题。面对着农民与土地联系的割断,面对着村民和农村存在的陌生感,面对着正在消逝的农耕乡村,作者对故乡的感情如决堤的洪水般强烈。于是作者打算“以这本书为故乡树起一块碑子”,对逐渐失去记忆的乡村起一种“忘却性”的怀念,对故乡倾注一腔深情。

    对于贾平凹,秦腔是门艺术。他对秦腔钟情是从很小的时候就在心里有了熏陶。三岁记事,他就骑在大伯的脖颈上看戏六岁懂事,自己趴到台角上,听那花旦青旦唱悲戚戚的调子,不觉得就泪流满面,常常挨了舞台监督的脚瑞还不动弹。

    正月十五,三月三,端午中秋寒食节,是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。从秦腔里,他知道了奸臣害忠良,知道了小姐思相公,知道了杨家将的英武,知道了白娘子祝英台的痴情,秦腔故事是他道德启蒙的第一课,也在他感慨世事时引用得最多。

    正是对于秦腔的喜爱与了解,让贾平凹将秦腔运用到作品中去,通过秦腔来表现作品人物的感情,使之成为推动作品的情节发展的工具。

    作者的母亲是商洛人,虽在西安生活多年,语言中总有些商洛腔,幼时与母亲回商洛走亲戚,对当地与关中方言部分相似又很有区别的语言十分好奇,相较于普通话,方言更能传达抽象情感,异乡为客,熟悉的故乡腔调总能勾起浓厚的乡愁,语言不仅传递信息,更能传达情感。

    作者本身十分喜欢乡土题材的作品,加之自小受母亲及生活环境影响,对于商洛及关中地区风土人情都亲身体验,感触更深。

    选择《秦腔》语言为研究对象,除了兴趣之外,也有近水楼台”的因素,一直在这种文化下生长,对于这类语言非常熟悉,相关材料来源也非常便利。同时作为关中人,成长

小说《秦腔》介绍
秦腔

书名:秦腔

作者:贾平凹

国家:中国

出版日期:2008年

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